Wednesday, October 31, 2012

Adakah Fat Burner Selamat Untuk Diguna?


Gambar di atas tiada kaitan langsung dengan entry ini, sengaja saya upload sebab menyampah dengan kata-katanya itu.(maafkan aku wahai En.Zafarullah)

Entry yang bakal saya paparkan nanti adalah artikel dari Kevin Zahri, saya sekadar copy & paste untuk melebarluaskan info yang berguna ini. 



Apa tu fat burner? 

Kebanyakkan pembakar lemak atau fat burner seperti Lipo6, Hydroxycut, API Polythermex, Jusmate 5 dan lain-lain adalah jenis thermogenik. Apa tu? Thermogenik adalah proses peningkatan metabolism badan. Di sini suplemen fat burner menggunakan kandungan seperti caffeine, guarana, MaHuang, Ginseng, tongkat ali, Chromium Picolinate, Kola dan lain-lain untuk mengingkatkan metabolism.



Pembakar lemak tu umpama minum kopi keras yang meningkatkan denyutan jantung tapi kandungan “kopi” dalam pembakar lemak jauh lebih tinggi.

Pembakar lemak bukanlah membakar lemak tapi mengingkatkan pembakaran kalori seharian anda (tingkatkan metabolism). Sebagai contoh theori: 
  • Tanpa pembakar lemak: Penggunaan kalori badan anda 2,000kcal sehari. 
  • Dengan pembakar lemak: Penggunaan kalori badan anda mungkin 2,100kcal sehari. 
  • Teori: Jadi dengan defisit kalori yang lebih tinggi, maka (secara teori), anda boleh kurangkan berat badan dengan lebih cepat. 

Jadi selamat tak di-minum? 

Sesuai tak untuk semua? 

Macam minum kopi juga. Mengambil thermogenik fat burner tidak sesuai dan selesa digunakan untuk semua. Kalau anda tidak tahan minum kopi, maka kebarangkalian besar anda juga tidak selesa dengan kandungan seperti mahuang, guarana, caffeine dan lain-lain. 

Apakah kesan sampingan pembakar lemak tu? 

Kesan sampingan pembakar lemak sebenarnya adalah tanda bahawa pembakar lemak itu berkesan. Kenapa pulak? Sebab untuk membakar kalori berlebihan tu memanglah denyutan jantung itu akan naik. Dan peningkatan denyutan jantung itu memang disampingi dengan side effects seperti berikut: 
  1. Resah 
  2. Anxiety 
  3. Nervousness 
  4. Insomnia 
  5. Cepat Marah 
  6. Stress 
  7. Tidak Tenang 

Kalau anda tidak merasainya, maka kandungan fat burner itu tidak berkesan untuk anda. Dan kalau anda biasa minum kopi, mungkin kandungan fat burner tu pun tidak memberikan kesan yang ketara kepada anda. 

Jadi bolehlah dikatakan bahawa anda inginkan side effect di atas kerana ia tanda metabolism badan anda berjaya ditingkatkan produk pembakar lemak itu … 

Jadi selamat tak pembakar lemak tu?

Baiklah, sekarang kita sudah memahami kaedah penggunaan fat burner (yang bukanlah membakar lemak tapi meningkatkan metabolism badan).

  • Jangan gunakan: Elak penggunaan pembakar lemak sekiranya anda tidak pandai menjaga diet keseluruhan, tidak bersenam, mempunyai hipertension, masalah jantung atau penyakit kardiovaskular yang lain. 
  • Boleh cuba: Sekiranya anda sudah pandai mengawal diet, aktif bersenam dan tidak mempunyai apa-apa masalah jantung atau penyakit kardiovaskular. 
Ingat! Jangan bergantung kepada mana-mana suplemen untuk mengawal berat badan anda dan jangan gunakan pembakar lemak untuk jangka masa panjang. 

Sumber: Kevin Zahri

Tuesday, October 30, 2012

KISAH PELAJAR YANG CEMERLANG BAHASA INGGERIS.


Meskipun tak pernah faham simple present tense, simple past tense dan lain-lain tenses. Walaupun tak pernah sentuh The Star dan New Straits Times, serta tak pernah lihat  Reader's Digest, namun penguasaannya terhadap Bahasa Inggeris cukup hebat.....hehehe..

Monday, October 29, 2012

IKAN BAIK UNTUK JANTUNG.



Kematian akibat serangan jantung semakin meningkat dari semasa ke semasa, dan ia amat berkait dengan masalah kolestrol berlebihan atau hypercholesterolemia. 

Hasil kajian mendapati, masyarakat Eskimo mempunyai kadarpenyakit jantung yang amat rendah dan paras kolestrol yang lebih rendah berbanding masyarakat biasa di bandar-bandar di Amerika Syarikat dan Eropah. Selepas diadakan kajian, didapati kandungan makanan orang Eskimo amat tinggi dengan asid lemak omega 3. 

Pemerhatian yang serupa bagi penduduk di Okinawa Jepun dan penduduk di Kepulauan Crete, Mediterranean, juga mendapati mereka mempunyai kadar penyakit jantung yang lebih rendah. Hasil kajian mendapati penduduk di kedua-dua tempat ini makan ikan dan makanan laut yang lain dengan banyak.

BERAPA BANYAK IKAN YANG PERLU DIMAKAN. 
  • Mengikut kajian yang dibuat, cadangan pemakanan ikan ialah sekurang-kurangnya dua hidangan seminggu. 
  • Makan juga ikan yang lebih kecil saiznya. Ini bagi mengurangkan risiko pencemaran logam raksa dan racun PCB yang mencemarkan daging ikan, terutamanya ikan-ikan yang besar seperti ikan tuna dan ikan jerung. 
  • Persatuan Jantung Amerika Syarikat(AHA) mencadangkan pengambilan satu gram EPA dan DHA setiap hari sekurang-kurangnya dengan makan ikan untuk mengurangkan risiko sakit jantung koronari.


CARA MASAKAN IKAN.
  • Cara memasak ikan juga mempengaruhi paras kolestrol. Jadi ada beberapa perkara yabg perlu diketahui. Jangan menggoreng ikan secara ‘gorengan dalam’(deep fry) atau menggoreng dengan minyak ‘asid lemak trans’ yang boleh melawan kesan kebaikan omega 3 yang berperanan menurunkan paras kolestrol.
  •  Goreng dengan minyak yang sedikit dan penggunaan minyak zaitun disyorkan sebab ia turut membantu menurunkan paras kolestrol 
  • Cara masakan yang baik ialah memanggang,merebus,munggunakan ketuhar gelombang mikro dan stim. 
  • Makan sandwich tuna dengan roti berserat penuh adalah satu contoh makanan yang amat baik untuk menurunkan paras kolestrol.

Tuesday, October 23, 2012

Ibadah Korban di Kemboja: Usaha Murni Untuk Meringankan Beban Saudara Seagama

Fatwa dari Jabatan Mufti Brunei DarusSalam

Ini adalah sambungan dari tajuk lepas, lihat : -->SINI 

Saban tahun semakin ramai umat islam yang berminat untuk melaksanakan ibdah korban dan akikah di negara Kemboja. Sebenarnya tidak hanya di Kemboja tapi di mana-mana lokasi/negara yang dihimpit kemiskinan dan kemelaratan hidup, dan Kemboja adalah salah satu darinya. 


Fatwa dari Jabatan Mufti Brunei DarusSalam.

Melakukan korban di luar negeri terjadi kerana beberapa faktor, antaranya faktor harga binatang korban yang lebih murah di sesuatu tempat, faktor terdapat ramai bilangan fakir miskin di tempat berkenaan dan sebagainya. Namun,sangat tidak wajar andainya kita mengambil kesempatan berkorban di Kemboja kerana harga binatangnya lebih murah, tapi laksanakanlah ibadah korban di sana kerana di sana terdapat ramai fakir miskin yang memerlukan.

Rakyat Kemboja dianggarkan sekitar 15 juta orang dan 7% daripadanya ialah beragama islam, sebahagian besar umat islam Kemboja pula terdiri daripada etnik Melayu Champa. Sudahlah minoriti dan terpinggir, rata-riti mereka juga hidup dalam kedaifan.

Kebetulan, saya berkesempatan berkunjung ke Kemboja, termasuklah ke sebuah perkampungan Melayu Champa pada penghujung Mei 2012, jadi sempat jualah saya memerhati dan meneliti taraf hidup mereka sepintas lalu. Apa yang pasti mereka hidup dalam kedaifan.

Di sebabkan kunjungan saya ke perkampungan melayu Champa tempoh hari agak terhad dan terbatas, maka saya kekurangan gambar untuk dipaparkan, jadi saya terpaksa memaparkan gambar dari Alyaqeenfotopages

Lihatlah betapa daifnya umat islam di sana. 

Utusan Malaysia:Bilangan Umat Islam di Kemboja 



Saya difahamkan, mereka makan nasi putih berlaukkan daging hanya setahun sekali 

Atas dasar itu, amatlah wajar, andainya umat islam melaksanakan ibadah korban dan akikah di Kemboja. Matlamatnya tidak sekadar mengagihkan daging lembu atau kambing, dan tidak juga semata-mata mengadakan kenduri atau memberi makan, tapi lebih penting dari itu, ia bermatlamat untuk mempamerkan persaudaraan islam yang tidak pernah mengenal sempadan geografi. Sangat perlu dan sangat penting untuk kita pasakkan ke dalam hati umat islam di sana betapa kita sentiasa cakna dan prihatin terhadap keperitan 
yang mereka alami. 

Mufti Kemboja. 

Memang ada yang berhujah, buat apa melakukan ibadah korban di kemboja sedangkan di tempat kita juga masih terdapat orang-orang yang memerlukan daging korban. Benar sekali, di tempat kita juga masih ada, malah mungkin agak ramai orang-orang yang memerlukan daging korban.

Tapi percayalah ia tidaklah seteruk di kemboja. Di Kemboja, rata- riti umat islam di sana hanya berkesempatan menikmati daging lembu hanya setahun sekali, iaitu ketika ibadah korban di laksanakan. Apa yang pasti, di sana lebih memerlukan berbanding di tempat kita. 

Surau yg daif di Kemboja. Ustaz Wan Ahmad Tarmize sedang menyampaikan tazkirah

Cuma, bagi memastikan sunnah korban ini dihidupkan, maka perlulah dirancang agar kawasan atau kampung yang kita diami tidak ketinggalan dari melaksanakan ibadah korban. Jangan sampai tiada seorang pun yang melaksanakan ibadat korban di kampung atau kawasan yang kita diami. Andainya, adik beradik atau saudara mara kita merancang untuk berkorban di kawasan atau kampung yang kita diami, maka wajarlah untuk kita berkorban di Kemboja atau mana-mana negara yang lebih memerlukan. Atau jika anda berkemampuan, bolehlah berkorban sebanyak dua bahagian atau lebih. Satu bahagian untuk di tempat sendiri dan bakinya di Kemboja . Dan, andainya berlaku lebihan daging korban, maka daging tersebut boleh dipindahkan/diagihkan ke kawasan,kampung atau tempat lain yang lebih memerlukan. 

Di dalam masjid yang daif di Kemboja 

Masjid yang daif

Surau yang daif 

Surau yang daif yang digunakan oleh umat islam
 di Kemboja untuk beribadat


Gambar –Gambar Sekitar Ibadah Korban Di Kemboja, Kredit buat: Alyaqeenfotopages 

Monday, October 22, 2012

Dr. Abdul Basit Bin Haji Abdul Rahman: Hukum Memberikan Daging Korban Kepada Orang Bukan Islam.



Dr. Abdul Basit Bin Haji Abdul Rahman, dikenali juga sebagai Abu Anas Madani. Beliau adalah pendakwah yang tidak asing lagi dalam kalangan pencinta ilmu agama. Menjawat jawatan Pensyarah di Jabatan Syariah, Kolej Islam Antarabangsa Sultan Ismail Petra (KIAS),dan Musyrif (Penyelia) Pondok Sungai Durian, Kuala Krai, Kelantan, Panel Penasihat Dakwah, Kerajaan Negeri Kelantan. Tahun 1428-1429H,serta beberapa jawatan lain.




                  .

Kesimpulan dari Kuliah Di Atas ialah:

  • Harus untuk memberi dan menghidangkan daging korban sunat kepada orang-orang bukan islam dari golongan ahli zimmah(lihat minit 34:35 – 37:00) 

  • Info Tambahan :Selain Dr Abdul Basit, beberapa ulama tempatan turut berpegang dengan pendapat yang mengharuskan member dan menghidangkan daging korban kepada orang bukan islam dalam dari kategori ahli zimmah. Antaranya ialah Dr. Haron Din, Dr Asri Zainul Abidin serta Dr Zaharuddin Abdul Rahman. 


Piala Malaysia 2012 : ATM MASIH KECEWA



Demam Piala Malaysia 2012 masih lagi bersisa. Tidak hanya Pasukan ATM yang kecewa, malah mesin-mesin ATM turut bersedih di atas kekalahan ATM kepada Pasukan Kelantan.

Wednesday, October 17, 2012

Pelacur Guna Ilmu Guna-Guna(Sende)Untuk Memikat Pelanggan




BETONG (Selatan Thailand) – Keghairahan lelaki Malaysia terhadap layanan hebat pelacur Betong sehingga mereka sanggup berhabis duit untuk mendapatkan khidmat wanita terbabit rupa-rupanya tersirat rahsia di sebaliknya. Sebelum diulit para pelacur atau dikenali juga sebagai ‘Darling Betong’ itu, lelaki terbabit terlebih dulu dikatakan terkena ilmu guna-guna atau sende (dalam bahasa Siam) yang dipakai pelacur terbabit untuk menarik perhatian para pelanggan. 

Sama ada menerusi minuman yang diberi, hembusan atau sebutan nama, lelaki yang menjadi mangsa akan terus mendekati wanita tersebut tanpa membuat sebarang rundingan harga. Difahamkan, kegiatan itu sering dilakukan pelacur bukan beragama Islam yang berasal dari Chiangmai dan Chengrai manakala mangsa pula terdiri daripada lelaki beragama Islam atau berketurunan India. 

Dakwa seorang penduduk di situ yang hanya dikenali sebagai Nas, 23, perbuatan seumpama itu telah digunakan sejak dahulu lagi oleh sebilangan wanita yang bekerja sebagai pelacur di pusat hiburan dan hotel-hotel murah di pekan berkenaan. Menurutnya, ilmu guna-guna yang dipakai mereka adalah bagi memikat lelaki Malaysia yang datang berseorangan ataupun berkumpulan tanpa mengira usia dan warna kulit. 

Sumber :Kosmo

Info Tamabahan:
Jika beginilah keadaannya, wajarkah kita gunakan istilah terzina atau terlanggan pelacur sebab pelanggan terpaksa berzina dan melanggan pelacur kerana terpukau dengan ilmu guna-guna

Sunday, October 14, 2012

Hukum Berkaitan Memberi Daging Korban Kepada Orang Bukan Islam



Majoriti umat islam di Malaysia dan seantero Nusantara berpegang kepada pendapat yang tidak mengharuskan memberi daging korban kepada orang-orang bukan islam. Ini kerana ibadah korban adalah perbuatan taqarrub kepada Allah SWT yang dikategorikan ibadah semata-mata. Pendapat ini ada asasnya dan perlu dihormati.

Walaubagaimanapun ,isu atau persoalan ini merupakan khilaf antara ulama termasuklah antara imam mazhab yang empat. Di sini, saya tidak berminat untuk memaparkan satu persatu pandangan imam-imam mazhab yang empat ini, namun secara ringkas,imam al-Nawawi, seorang ulama Syafieyah yang terkenal dalam kitabnya al-Majmu' Syarh al-Muhazzab, ada menyebutkan bahawa Ibn al- Munzir menyatakan ulama khilaf(berbeza pendapat) tentang hukum memberi makan daging korban kepada golongan fakir miskin kafir ahli zimmah. (al-Majmu' Syarh al-Muhazzab; 8, 404 ).

Mendiami negara yang berbilang kaum seperti Malaysia memerlukan kita bijak membaca situasi dan realiti. Oleh itu, pendapat yang mengharuskan pemberian daging korban kepada orang-orang bukan islam perlu diteliti dan dihayati. Jadi, harus memberikan dan menghidang(memberi makan) daging korban kepada orang-orang bukan islam dalam kategori zimmi. Ini tidak hanya memantapkan fiqh interaksi dengan orang-orang bukan islam, tetapi ia juga merupakan sebahagian daripada uslub dakwah.

P/S: Ingin saya tegaskan Dr Haron Din berpegang kepada pendapat yang mengharuskan pemberian daging korban baik mentah mahupun yang telah dimasak kepada orang-orang bukan islam dari golongan zimmi. Tentang hal ini, boleh rujuk entry saya yang lepas, lihat:--> SINI

Jika sekiranya, anda masih lagi berpegang kepada pendapat yang tidak mengharuskan memberi makan daging korban kepada orang-orang bukan islam, maka pandangan ini(kalau tak silap saya , pandangan ini pernah dikemukakan oleh Ustaz Farid Ravi) bolehlah digunapakai ... “sekiranya kita ingin menjemput jiran atau kenalan kita yang bukan beragama Islam dengan menjamu mereka daging korban, bagi mereka yang bermazhab al-Syafie hendaklah menambahkan daging lain yang dibeli dari pasar sejumlah yang yang mungkin boleh cukup untuk hidangan orang bukan beragama Islam lalu dicampurkan daging yang dibeli di pasar dengan daging korban kemudian dimasak bersama. Anggaplah apa yang dimakan oleh tetamu kita yang bukan beragama Islam dari daging yang dibeli dari pasar dan bukan daging korban.

Dan, jika masih tidak bersetuju dengan kaedah ini, boleh sahaja dimasak secara berasingan daging korban dengan daging yang dibeli di pasar yang dikhaskan untuk tetamu yang bukan beragama islam.

Tajuk Lain Yang Berkaian:

Final Piala Malaysia: Kelantan umum cuti peristiwa



KOTA BHARU - Kerajaan Negeri Kelantan mengumumkan 21 Oktober ini sebagai cuti peristiwa atas kejayaan The Red Warriors mara ke perlawanan akhir Piala Malaysia musim ini.

Perkara ini diumumkan oleh Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Insan, Belia, Sukan dan NGO negeri, Datuk Abdul Fattah Mahmood pada sidang media di kediaman rasmi Menteri Besar, JKR10 di sini, hari ini. ‎ "Setelah mendapat persetujuan Menteri Besar, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat, maka kerajaan negeri bersetuju memberi cuti peristiwa kepada rakyat Kelantan.

"Kita mahu penyokong setia Kelantan pergi dan pulang tidak dalam keadaan tergesa-gesa. Insya-ALLAH, semoga Kelantan dapat membawa pulang Piala Malaysia ke negeri ini sekali lagi," katanya. Final Piala Malaysia Sabtu ini menyaksikan pertemuan Kelantan dan Angkatan Tentera Malaysia (ATM). 

Sumber: Sinar Harian 

Tajuk Sebelumnya: Tahniah Buat Red Giants

Lirik Lagu Sayang – SHAE

Kepada sesiapa yang sering melayan SURIA FM, lagu ni memang sudah tidak asing lagi. Lagunya agak best, jom layan... 

Lirik Lagu Sayang – SHAE 

Sayang apa khabar dengan mu 
Di sini ku merindukan kamu 
Ku harap cinta mu takkan berubah 
Kerna di sini ku tetap untukmu 
Sayang apa khabar dengan mu 
Cobalah kamu telepon diriku 
Ku rindu dengar suara indahmu 
Kerna dirimulah semangat hidupku
Sayang dengarlah permintaan ku 
Jangan ragu kan cintaku 
Sayang percayalah apa kataku 
Kerna ku sayang kamu 
Sayang dengarlah permintaanku 
Jaga hatimu untukku
Sayang dengarlah bisikan hatiku
Kerna ku sayang kamu



Saturday, October 13, 2012

GILA SEKS VS KERJA GILA


Orang yang gila seks seringkali melakukan kerja gila. Ini adalah kenyataan yang wajib diterima tanpa bantahan dan sanggahan. Jika si gila seks itu sudah telah berkahwin, maka si isteri akan menjadi mangsa eksperimen seksnya. Jika si gila seks itu belum berkahwin atau menduda, nafsu ganasnya itu akan dilampiaskan dengan cara merogol atau melanggan pelacur.


Terkejut, dan memang terkejut apabila terbaca di Metro, kisah lelaki gila seks yang terpaksa dikejarkan ke hospital dan terpaksa dikerahkan anggota bomba gara-bara alat kelaminya tersangkut gelang besi,cincin atau nat skru. Bahan-bahan tersebut dipakai dengan tujuan memperkasakan nafsu seksnya. Gila,memang gila dan sangat gila. 




Pernah dahulu, ketika saya masih di universiti,sahabat saya(seorang pelajar jurusan perubatan) menceritakan cerita gila yang berlaku di hospital(waktu dia menjadi doktor pelatih). Kisah tentang seorang lelaki yang melecur dan terbakar alat kelamin gara-gara inginkan kehebatan seks. Lelaki gila seks yang memiliki khayalan tahap tinggi itu telah melakukan pekerjaan yang Maha Gila, iaitu mengasapkan alat kelaminnya dengan menggunakan kemenyan yang dibakar,persis pahlawan Melayu zaman silam mengasapkan keris sebelum bertarung.Gila, memang gila dan sangat gila.

P/S: Gila seks sebenarnya tidak mengenal jantina, pernah dulu seorang artis wanita meluahkan di majalah tentang keinginan seksnya untuk melakukan hubungan seks dengan beberapa orang lelaki.

Tuesday, October 9, 2012

JALAN-JALAN KE KEMBOJA (SIEM REAP & PHNOM PENH)



Ini adalah sambungan daripada entry lepas, lihat:--> SINI 

Kunjungan saya ke Kemboja hanyalah sekitar Siem Rap dan Phnom Penh sahaja dan tempohnya juga sangat terhad iaitu pada 28 hingga 30 Mei 2012. Selama dua hari di sana hanya beberapa lokasi sahaja yang sempat saya dan rakan-rakan kunjungi. Antara lokasi yang sempat kami kunjungi ketika di Siem Rap ialah Angkor Wat, Bayon Temple dan Angkor Night Market, disamping menikmati suasana malam sekitar Siem Rap. Di Phnom Penh pula, kunjungi kami terhad di Royal Palace, Russian Market dan Central Market serta Toul Sleng Museum. Untuk menjadikan kunjungan ini lebih bererti, kami melakukan kunjungan ke perkampungan masyarakat Melayu Chmpa ketika dalam perjalanan dari Siem Rap ke Phnom Penh. Agak terkilan juga, kerana sesetengah lokasi termasuklah Killing Field terpaksa kami batalkan dan hasrat hati untuk ke Tasik Tonle Sap juga tidak kesampaian.
                             Angkor Wat.

Memperkatakan tentang Kemboja(Cambodia)tentu sahaja beberapa perkara yang terbayang di minda. Kepada sesiapa yang mengikuti perkembangan semasa, pasti sahaja sengketa antara Kemboja dan Thailand yang meragut beberapa nyawa pada tahun 2011, masih lagi diingati. Kedua-dua negara tersebut bersengketa kerana masing-masing menuntut ketuanan atau permilikan ke atas sebuah kuil purba, Preah Vihear yang berusia 900 tahun. Sengketa tersebut memaksa Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu(PBB) campur tangan untuk meredakan keadaan sekali gus mendamaikan kedua-dua negara yang bertelagah ini.
Berpayung menuju Angkor Wat.

Bagi peminat dan pencinta sejarah pula, tentu sahaja ingin melihat tinggalan kerajaan Angkor yang pernah wujud di bumi Kemboja. Jika diselak kembali helaian buku teks sejarah tingkatan satu dan tingkatan empat, pasti akan diketemui sedikit fakta tentang sejarah Kerajaan Angkor. Angkor wat dan Tasik Tonle Sap pasti sahaja menerjah minda.
Berpayung menuju Angkor Wat.

Bagi para pengkagum seni bina silam, pasti sahaja Angkor Wat dan Bayon Temple mengundang persona. Bagi umat islam yang mewah simpati pula, tentu sahaja kedaifan masyarakat Melayu Champa yang mengundang minatnya ke Kemboja, dan biasanya mereka ini terlibat dalam misi korban di sana.
 main sorok-sorok kat tiang Angkor Wat

Namun, yang pasti kekejaman Pol Pot tidak akan terpadam dalam sejarah Kemboja dan juga sejarah ketamadunan manusia. Sepanjang memerintah selama empat tahun(1975-1979), dia melakukan kekejaman yang melangkau batas-batas kemanusiaan. Bayangkanlah, pada tahun 1975 sahaja, satu perempat daripada 8 juta orang rakyat Kemboja(maknanya 2 juta orang) mati dibunuh oleh tentera Khmer Rouge pimpinan Pol Pot(fakta ini sila rujuk Metro Ahad,9 September 2012, Halaman E2).
                   First Gallery Of Angkor Wat

Jujur,Kemboja agak jauh ketinggalan berbanding Malaysia dari aspek pembangunan. Beberapa faktor yang menyebabkan kemboja ketinggalan sebegini rupa . Antaranya, kerana huru-hara yang dicetuskan oleh Pol Pot dan juga pertelingkahan politik antara Putera Norodom Ranariddh dan Hun sen selepas pilihnaraya umum 1992.

P/S : Beza waktu antara Malaysia dan kemboja ialah satu jam Jika di Malaysia pukul 5.00 PM maknanya kat sana pukul 4.00PM.

                      Aku kat Angkor Wat

Terus terang saya katakan, Siem Rap bukanlah lokasi untuk membeli belah. Tidak juga sesuai untuk dijadikan lokasi berbulan madu. Tapi, ia merupakan lokasi yang banyak memaparkan sejarah silam Kemboja terutamanya yang berkait rapat dengan kerajaan Angkor.
Matawang Kemboja(Cambodia Reil) 

Angkor Wat, bermakna "Temple City" atau "City of Temples". Angkor bermaksud "kota" atau "ibu kota" dan Wat pula merujuk kepada Kuil. Jika diperhatikan pada bendera negara kemboja, kita dapati gambar Angkor Wat adalah sebahagian daripadanya. Kami tiba ke Angkor Wat, sekitar pukul 3.00 PM. Agak kepenatan sebab kami belum sempat merehatkan diri di hotel, lantas bergegas ke Angkor Wat. Nasib agak malang kerana tika itu hujan mula mencurah. Bermula dengan gerimis dan kemudiannya melebat. Apabila hujan agak reda barulah kami berpayung dan memulakan langkah memasuki kompleks Angkor Wat. .
South Gate Of Angkor Thom. 

Untuk memahami sejarah Angkor Wat, sahabat disyorkan merujuk buku berjudul Ancient Angkor yang ditulis oleh Michael Freeman dan Claude Jacques. Buku setebal 239 muka surat ini amat bagus untuk memahamkan kita akan sejarah silam kerajaan Angkor. Segala-galanya tentang sejarah silam Angkor dibicarakan secara mendalam di dalam buku ini. Kisah tentang Angkor wat pula dimuatkan pada halaman 46 hingga 67. 

Di sini, saya ringkaskan sedikit info mengenai Angkor Wat. Ia dibina oleh Raja Suryavarman II pada awal abad ke-12 Masehi. Pembinaannya memakan masa selama 30 tahun. Dan, ia juga merupakan monumen keagamaan yang terbesar di dunia(the world's largest religious monument).

                                               Bayon Temple

Angkor Wat merupakan kuil bagi penganut agama Hindu. Unsur-unsur keHinduan amat ketara pada kuil ini. Ini tidaklah menghairankan kerana pembinaan Angkor Wat adalah simbolik kepada Gunung Meru. Menurut kepercayaan Hindu, Gunung Meru adalah pusat dunia(order kosmos) dan merupakan tempat tinggal dewa-dewa Hindu.
       Four-Faced Statue Of Budha, Bayon Temple

Setiap ukiran dan patung yang terdapat pada Angkor Wat mempunyai makna-makna tersendiri. Apa yang pasti, ia berhubung kait dengan kepercayaan Hindu. Antaranya ukiran yang mewakili kisah-kisah tertentu dari kitab epik Hindu, iaitu Mahabbarata. Ini termasuklah peristiwa perang Kurukshetra antara tentera Pandava dan Kaurana di Utara India.
                     Four-Faced Statue Of Budha, Bayon Temple

Berbeza dengan Angkor Wat, Bayon Temple pula merupakan kuil yang berasaskan agama Budha. Dibina pada lewat abad ke- 12 atau awal abad ke-13 oleh Raja Jayavarman VII. Ia memang unik, kerana padanya terdapat menara muka(face-tower) yang diukir pada batu-batu dari gunung. Pada asalnya terdapat 49 buah menara, tapi hari ini hanya terdapat 37 buah menara sahaja yang masih bertahan. Selain simbolik keagamaan, ukiran-ukiran yang terdapat pada Bayon Temple, turut memerihalkan sejarah silam masyarakat Khmer.

Four-Faced Statue Of Budha, Bayon Temple


Bayon Temple

Bayon Temple

Di Kemboja, saya dapati mata wangnya jarang sekali digunapakai dalam sebarang aktiviti urusniaga. Baik di super market mahupun di warung-warung di tepi jalan, mereka lebih berminat berurusniaga dengan menggunakan US Dollar(USD). Mata wang Kemboja dikenali sebagai Reil. Kadar tukarannya kepada Ringgit Malaysia pada ialah, 1.00 MYR bersamaan 1289.00KHR(Cambodia Reil). Apa yang pasti, anda tidak akan menemui mata wang kemboja ini di mana-mana money changer di Malaysia. Puas saya mencari di setiap money changer kat Ipoh, namun saya gagal menemuinya. Rakan-rakan saya yang berada di Kelantan dan Pahang juga gagal menemui mata wang tersebut. Jadi sesiapa yang ingin berkunjung ke Kemboja, perlulah convert money kepada USD. Kadarnya lebih kurang 1USD = 3.20MYR.


                                  Bayon Temple



Four-Faced Statue Of Budha, Bayon Temple 

Setelah sehari suntuk berada di Siem Rap, saya dan rakan-rakan bergegas pula Phnom Penh keesokan harinya. Sengaja kami menggunakan bas, semata-mata ingin menghayati bumi Kemboja semaksimum mungkin. Phnom Penh adalah ibu negara Kemboja.


 
                        Angkor Night Market

Syukur kepada Allah sebab dalam perjalanan ke Phnom Penh, saya dan rakan-rakan sempat singgah ke perkampungan Melayu Champa, iaitu kampung Trapiang . Sebahagian besar penduduk kampung tersebut menunggu kedatangan kami di masjid sesudah solat asar. Amat sayu hati ini apabila melihat kedaifan yang mereka alami. Kehidupan mereka amatlah sukar dan ini dapat dilihat pada rumah kediaman mereka yang amat daif. Malah masjid yang digunakan untuk beribadat juga belum siap sepenuhnya.

                                      Phnom Penh


Masyarakat Melayu Champa,suatu ketika dahulu adalah bangsa yang hebat dan memiliki Kesultanan Melayu Champa, tapi mereka ditewaskan dan diusir dari tempat asalnya di bahagian tengah Vietnam. Ketika Pol Pot memerintah Kemboja, ribuan masyarakat Melayu Champa dibunuh dengan kejam. Para Ulama diseksa dan dibunuh tanpa belas kasihan, Al-Quran dan kitab-kitab agama dibakar. Masjid pula dijadikan sebagai kandang babi.

Phnom Penh


Masyarakat Melayu Champa,di kampung Trapiang Phnom Penh

Kunjungan ke Phnom Penh dianggap tidak sempurna andainya tidak bertandang ke Royal Palace. Ia merupakan sebuah kompleks bangunan yang berfungsi sebagai kediaman raja-raja Kemboja. Russian Market dan Central Market pula merupakan pasar yang agak terkenal kat Phnom Penh. Sebenarnya situasinya lebih kurang Benth Thanth Market di Ho Chi Minh Vietnam, atau setidak-tidaknya persis Pasar Ikan di Medan , dan Pasar Baru Trade Center di Bandung . Yang pasti, kebijaksanaan dalam tawar menawar amatlah penting andainya anda ingin menjadi ‘pemenang’


Muzium Tuol Sleng Genosid. 
Di sini bukti kekejaman Pol Pot dipamerkan.


Berkunjung ke Muzium Tuol Sleng Genosid amatlah perlu sekiranya berpeluang menjejak kaki ke Phnom Penh. Muzium ini menjilidkan kisah kekejaman rejim Khmer Rouge pimpinan Pol Pot.

Royal Palace

Muzium Tuol Sleng Genosid asalnya adalah sebuah sekolah tinggi( high school) yang kemudiannya dijadikan penjara(S-21)oleh rejim khmer Rouge. Untuk mengetahui kisah ini secara mendalam, anda boleh merujuk sebuah buku yang ditulis oleh seorang bekas tahanan di sini, iaitu Bou Meng
Aku dan rakan-rakan kat Sempadan Kemboja- Vietnam.

Disebabkan kebolehannya menaip(kalau tak silap saya), maka Bou Meng tidak diseksa sebagaimana tahanan lain, namun isterinya turut terkorban, gara-gara kekejaman rejim Khmer Rouge.Segala penderitaan yang dia alami dan segala bentuk kekejaman dan penyeksaan terhadap tahanan lain telah diluahkan dalam bukunya yang berjudul A Survivor From Khmer Rouge Prison S-21( Justice For The Future Not Just For The Victims).

Buku setebal 80 halaman ini amat bermakna untuk menghayati kekejaman Pol Pot. Benar, Pol Pot memang kejam, pada tahun 1975 sahaja, satu perempat daripada 8 juta orang rakyat Kemboja(maknanya 2 juta orang) mati dibunuh oleh tentera Khmer Rouge pimpinan Pol Pot.

                    Di tepian Sungai Mekong.


Satu lagi keanehan dan mungkin juga boleh ditakrif sebagai keunikkan di Kemboja ialah, lampu di dalam bas wajib dibuka andainya melakukan perjalanan pada waktu malam. Betapa sukarnya untuk melelapkan mata, apatah lagi untuk lena kerana kita sudah dibiasakan untuk lena dalam keadaan gelap.